מְחַבֵּר:  

פאם אוסטן

עין רעה

An Evil Eye (image by Nadine Riddlemeyer)

תמונה: "איכר מינסוטה" מאת נדין ריפלמאייר

מאט 6: 22-23

22. העין היא מנורת הגוף. אם העין שלך טובה, כל גופך יהיה מלא אור. 23. אבל אם העין שלך רעה, כל גופך יהיה מלא בחושך. אם האור שבתוכך הוא חושך, כמה גדול תהיה החושך הזה.

 

Deen

העין שלנו, בכתובים, עומדת לשיפוט שלנו, או לאופן בו אנו שופטים את מה שאנחנו רואים ושומעים. אני מאמין שהדרך הטובה ביותר להמחיש כיצד זה עובד היא לספר את סיפורו של ישוע על בעל האדמות הטוב.

"כי מלכות השמים דומה לבעל אדמות שיצא לפנות בוקר לשכור עובדים לכרם שלו. הוא הסכים לשלם להם שכר יום ושלח אותם לכרם שלו. בערך בשעה השלישית, הוא יצא וראה אחרים עומדים בשוק לא עושים דבר. "אתה נכנס גם לכרם שלי," הוא אמר, "ואני אשלם לך מה שנכון." אז הם הלכו.

הוא יצא שוב בערך בשעה השישית והשעה התשיעית ועשה את אותו הדבר. בערך בשעה אחת עשרה הוא יצא ומצא עוד אנשים שעמדו מסביב. 'מדוע אתה עומד כאן כל היום ולא עושה כלום?' הוא שאל. ' כי אף אחד לא שכר אותנו', הם ענו. אז הוא אמר להם 'גם אתם נכנסים לכרם שלי'.

בבוא הערב אמר בעל הכרם למנהל העבודה שלו, 'התקשר לעובדים וישלם להם את שכרם, החל מהאחרונים ששכרו ועברו לראשון'. העובדים שהתקבלו לעבודה בערך השעה האחת-עשרה הגיעו וכל אחד קיבל דנאריוס. אז כאשר העובדים המקוריים הגיעו, הם הניחו שהם יקבלו יותר. אבל כל אחד מהם גם קיבל דנאריוס.

עם קבלת שכרם הם החלו לרטון נגד בעל המקרקעין. "האנשים האלה שהתקבלו לעבודה עבדו לאחרונה רק שעה אחת," הם אמרו, "ואתה הפכת אותם שווים לנו שעברנו את הנטל והחום הצורב של היום." אבל בעל הקרקע ענה לאחד מהם, 'חבר, אני לא הוגן כלפיך. האם לא הסכמת שישלמו לך דנאריוס אחד? קח את שכרך והלך. אני רוצה לתת לאדם האחרון הזה אותו הדבר שנתתי לך. האם אין לי את הזכות לעשות כרצוני עם מה ששלי? או שהעין שלך רעה כי אני טוב? '" מתיו 20: 1-15

 

העובדים הסתפקו בקבלת משכורת של יום בהתחלה. מה השתנה? שיקול דעתם בנושא השתנה. כששפטו לפי מה שעיניהם ראו, הם נעשו חמדנים לעוד. ואז, כשהבעלים לא נתן להם את העלייה הצפויה, הם שפטו שהוא לא צודק כלפיהם. למעשה, לא שיקול דעתם הראשון ולא השני שלהם היה נכון, ובכל זאת, הם התרגזו על כך. שיקול דעתם הגרוע הביא אותם להתמרמר שלא בצדק כלפי האיש ששכר אותם.

וכך, ישוע אמר שאם העין שלנו רעה או רעה, כלומר אם פסקי הדין שלנו שגויים ומבוססים על הנחות לקויות, אז נהיה מלאים בחושך וחיינו לא יתקיימו כמו שצריך. שלמה המלך אמר על טיפש בקהילה 10: 12,13: הוא מתחיל בהנחה שגויה, וכך דבריו מסתיימים בטירוף טיפשי. לכן, אם נשפוט משהו בצורה שגויה מלכתחילה, נוכל בסופו של דבר לעשות דברים רעים ולדבר דברים רעים, אפילו עד כדי טירוף. העובדים במשל זה שפטו את בעל המקרקעין כי הם חייבים להם יותר כסף ממה שהבטיח להם אי-פעם, כך שכעסיהם המאוחרים נראו כטירוף לבעל האדמות, והוא נזף בהם על "עין הרע שלהם", או באמת, על שיקול דעתם הרע.

מכיוון ששכלנו ושיפוטי הדין שולטים כל העת על גופנו שלנו, וגופנו ומעשינו מצייתים למה שנמצא בתודעה, אז כשמוחנו מתרגז, אנו אומרים ואומרים דברים שהם רעים, אפלים וללא הבנה. שלמה המלך אמר במשלי 30:33: כשגריסת חלב מניבה חמאה, ופיתול האף שואב דם, כך מעוררת הכעס מעוררת מחלוקת.

באיזו תדירות כעס מייצר רצח? ונאמר לנו משלי 28:17: אדם שעומד באשמת רצח יהיה נמלט עד שנפטר; שאף אחד לא יעזור לו.

אז ישוע אמר, "... אם האור בך באמת חושך, כמה גדול תהיה החושך!" אם דעתך מושחרת על ידי פסקי דין רעים, הרוע שאתה יכול לייצר כה גדול, זה יכול להוביל לרצח ולשריפות של עונש נצחי.

כל מי ששופט את ישוע בצורה שגויה, הכתוב אומר כי אותו אדם הוא עיוור. שוב, אנו מובלים לחשוב על העין. אם אתה עיוור רוחנית, אתה תשפוט את ישוע בצורה לא נכונה, וחושך העין שלך, או לא נכון שלך אם לשפוט מי ישוע, יביא להכפלה הנצחית שלך. לגבי הפרושים ושליטי הצדוקים בימיו של ישוע, אמר ישוע, "אם העיוורים יובילו את העיוורים, שניהם ייפלו לתעלה."   מתיו 15:14 המנהיגים הרשעים הובילו את העם לשפוט את ישוע בצורה לא נכונה, וישוע אמר, "כולם יפלו." מכיוון שישוע אמר להם, "אלא אם כן אתה מאמין שאני הוא (המשיח) , אתה תמות בחטאיך." ג'ון 8:24

קחו בחשבון נבואה זו על ישוע כשנולד בדיוק למריה:   ואז בירך אותם שמעון ואמר לאמו מרי: "הנה הילד הזה מתמנה לגרום לעלייתם ונפילתם של רבים בישראל, ולהיות סימן שידובר כנגדו, כך שיחשפו מחשבות לבבות רבים - וגם חרב תנקב את נשמתך. "

בסופו של דבר, בכל חיים, כולם יקומו או ייפלו בהתאם לשיפוטם מי היה ישוע המשיח ויהיה ויהיה לנצח. הוא המשיח, בנו של אלוהים, המושיע הנצחי שלנו, האלפא ואומגה.

 

אז לאור ההוראה הזו, בה ישוע אומר שעינינו הן המנורה של כל גופנו, אז אפשר לראות עד כמה חשוב לטפח שיפוט טוב ואלוהי, וזה יכול לבוא רק באמצעות לימוד חרוץ של הכתובים, בכוח רוח הקודש. אני אומר שזה בא על ידי רוח הקודש מכיוון שמורים מזויפים רבים בטלוויזיה, ובמידה אחרת, לומדים את הכתובים, אך מכיוון שעין שיקול דעתם גרועה, והנחותיהם שגויות מבחינה אנושית, הם משתמשים במילה של אלוהים כדי לגבות את האג'נדה החמדנית שלהם. ובכך הם מובילים את עמי אלוהים שוללים; הם גורמים לכל הנוצרים להיראות רע; והם נגרמים על עצמם גינוי מאלוהים. עלינו להיות מובלים על ידי רוח הקודש כדי להבין את דברו של אלוהים כפי שאלוהים מתכוון שתתקבל.

אז זהו, שהתנ"ך ורוח הקודש בשילוב אמונתנו בישוע וצייתנותנו הוא זה שנותן עין טובה ושיקול דעת טוב. אז קראו והתפללו ושיבחו! כמו שאמר שלמה המלך במשלי ג, ח: זה יהיה ריפוי לגופך, וריענון לעצמותיך.

© 2020 ישו לחלוטין, כל הזכויות שמורות