EXEGESIS: JOHN 4: 5-42

מְחַבֵּר:  

פאם אוסטן

שני ניסיונות לרפא

האיש העיוור

Jesus Is Our Sabbath, Not a Day of the Week

צלם: לא ידוע

מרק 8: 22-26

22. הם הגיעו לביתסיידה. יש אנשים שהביאו עיוור לישו והפצירו בו לגעת בו. 23. הוא לקח את העיוור בידו והוביל אותו אל מחוץ לכפר; וכאשר הניח רוק על עיניו והניח עליו את ידיו, הוא שאל אותו, "אתה יכול לראות משהו?" 24. האיש הרים את מבטו ואמר, "אני יכול לראות אנשים אבל הם נראים כמו עצים, הולכים."

25. ואז ישוע הניח את ידיו שוב על עיניו; והאיש הסתכל בעדינות ומראהו הוחזר, והוא ראה הכל בבירור. 26. ואז ישוע שלח אותו לביתו ואמר, "אל תיכנס אפילו לכפר."

ישוע הראה לי זאת: העיוור מייצג מישהו שאיבד את כל התקווה, ובכך איבד את כל האמונה. הדרך הייתה ארוכה מדי, והאכזבות בלתי נלאים מדי. איזו אמונה יכול היה העיוור, מכיוון שריפוי העיוורון היה בלתי אפשרי? הוא חי בחושך, ובחושך הוא יישאר; והחושך המוחלט ייצג מקום בו האמונה לא הייתה קיימת. וחוסר אמונה באף אחד נחשב בכתובים לחושך ועיוורון. אבל ישוע ניתן לנו כאור, ואמונה ניתנת לנו כך שנראה. כמו שאומר השיר הישן, "גרייס מדהים, כמה הצליל מתוק, זה חוסך עליבות כמוני. הייתי אבוד פעם אבל עכשיו אני נמצא; היה עיוור אבל עכשיו אני מבין."

 

האיש היה רחוק מלהאמין כשהובא לישו, ובפעם הראשונה שישוע נגע בעיניו, ישוע נתן לגבר סיבה להחזיר את אמונתו, מכיוון שללא אמונה אי אפשר לרצות את אלוהים. העברים 11: 6 נאמר לנו שכאשר האנשים בעיר הולדתו של ישו סירבו להאמין, אז "הוא לא יכול היה לעשות שום נסים ביניהם." מרקוס 6: 5

ישוע היה זקוק לחידוש אמונתו של האיש הזה כדי שיוכל באמת לרדת לעסקים ולעבוד עם אמונתו של האיש בכדי להביא לתשובה לתפילה.

 

אנו רואים שכאשר ישוע נגע באיש בפעם השנייה, הפעם הוא "נראה באינטנסיביות". הפעם קיבלו תפקיד פעיל ותקוותו של הגבר. הפעם האיש התבונן במרץ מחודש להאמין שישוע יכול לעשות את מה שאמר שהוא יכול לעשות; ובאמונה האדם הוחזר לשלמותו. באמונה האדם יכול היה לראות. אמונה היא אור, ואמונה היא מראה, ואמונה יכולה לחדור את החושך.

 

גם אנו זקוקים לאמונה בישוע ובדבר אלוהים על מנת שנשמע ונענה על תפילותינו. ואם הדרך הייתה ארוכה מדי והאכזבות בלתי נלאים מדי, אז חזרו אל דבר ה 'וקראו וקראו וקראו. כתוב "אמונה באה על ידי שמיעה ושמיעה על ידי דבר האל." הרומים 10:17 ישוע היה דבר האל לאדם עיוור זה, והוא חידש את אמונתו של האיש. וישוע, בהיותו דבר אלוהים, יכול לחדש את אמוננו העייפה כשאנחנו הולכים ונבלעים בייאוש ובקרבות נלחמים קשים. התנ"ך אומר שישוע לא ישליך את הפתיל המסריח או ישבור קנה חבול. מתיו 12:20  

זה מה שאנחנו בחוסר אמונה וייאוש חסר סיכוי. הוא חוזר אלינו, והוא נותן לנו מנוחה ואמונה מחודשת, גם אם בהתחלה זה רק בגודל של זרע חרדל.

כמו כן, האדון הראה לי שעץ , בכתובים, מייצג אינסטינקט טבעי ללא רוח הקודש. כאשר גברים היו מיוצגים בפני האיש כעצים, הוא למעשה ראה את המציאות הרוחנית של האנושות תחילה. הוא ראה את מה שכל הסובבים אותו לא יכלו לראות. הוא ראה גברים שהסתובבו בתוך האינסטינקטים הטבעיים שלהם, ולא היו להם את רוח הקודש. יכול להיות שהאנשים שהביאו את האיש לישו לא באמת האמינו שישוע יכול לרפא אותו; אבל הם רק הביאו אותו לראות אם ישו "ינסה", אולי כדי ללעג וללעוג לישו כשלא יוכל לרפא את העיוור. אז ישוע, בלי לומר מילה, גילה לאיש, ולנו, מה שהיה בלבם: הם היו עץ; הם היו גברים החיים באינסטינקטים הטבעיים שלהם ללא רוח הקודש; והמוטיבציה שלהם להביא את העיוור לישו ככל הנראה לא טהורה או צדקה.

תושבי העיירה לא באמת האמינו בישוע, וישוע נאלץ להכניס קצת אמונה לעיוור לפני שהאיש יכול היה לקבל מספיק אמונה כדי להירפא. וסביר להניח שזו הסיבה שישוע אמר לאיש לא לחזור לכפר מלא באנשים שאין להם אמונה, אלא לחזור הביתה בדרך אחרת. האיש העיוור היה בתוך חברה שלא הייתה אמונה, והוא חי עם אנשים שהסתובבו בתוך האינסטינקטים הטבעיים שלהם מלבד אלוהים. האיש היה כאחד מהם, מכיוון שהוא לא ידע דבר אחר. הוא חי בקרב העיוורים, ולכן הוא היה עיוור. אך כעת, לאחר שידע, ועכשיו לאחר שהתגבר וחדש אמונה, הוא נאלץ להימנע מהסכנות שבקישרו יותר מדי עם מאמינים, או שהם עלולים לגרור אותו בחזרה אל החושך איתם. אומרים לנו בכתובים "לצאת מביניהם ולחיות בנפרד." הקורינתיים 2:17 ישוע אמר לתלמידיו: " אשרי עיניך עתה, כי הם רואים; וברוך אזניך כעת, כי הם שומעים." מתיו 13:16

 

אמונה מעוררת אמונה; אבל חוסר אמון מתחיל חוסר אמון. אז הישאר בדבר האל, ואל תתן לחוסר אמונם של אחרים להפריע לך. הישאר באור ושמר על אמונך.

© 2020 ישו לחלוטין, כל הזכויות שמורות