مؤلف:  

باميلا عين اوستن

الأربعة والعشرون شيخاً

حول العرش

6c1e3c2fe8abb51361a1da287c5cb295.jpg

الصورة: فنان غير معروف

رؤيا ٤: ٩-١٠ و ٦: ٦

 

6. كان حول العرش أربعة وعشرون عرشًا آخر ، وعلى هذه العروش جلس أربعة وعشرون شيخًا يرتدون ملابس بيضاء ، وعلى رؤوسهم تيجان ذهبية.

 

9. وكلما أعطت الكائنات الحية المجد والكرامة والشكر للجلوس على العرش الذي يعيش إلى الأبد ، 10. يسقط الأربعة والعشرون شيخًا أمام الجالس على العرش ويسجدون للذي حي. إلى أبد الآبدين. ألقوا تيجانهم أمام العرش قائلين: 11. "أنت مستحق ، يا ربنا وإلهنا ، أن تنال المجد والكرامة والقوة ، لأنك خلقت كل شيء. بإرادتك كانوا موجودين وأصبحوا.

 

 

الإجماع السائد في الكنيسة هو الادعاء بأن هؤلاء الأربعة وعشرين شيخًا يمثلون "من" ، كما في الرجال الذين عاشوا على الأرض ، كما في البطاركة اليهود الاثني عشر ورسل يسوع الاثني عشر. لكن بعد أن سألت يسوع ، هذا ما أظهره لي الروح:

 

لا يكفي أن نقول من هم هؤلاء الرجال ، بل بالأحرى ما الذي يمثلونه ، لأن "ماذا" سوف يشرح أخيرًا "لماذا" أعمال الله الطويلة بين الناس. وها هي النبوءة التي تساعد الأربعة وعشرين شيخًا في سفر الرؤيا من زكريا 6:

 

11. خذ الفضة والذهب واصنع تاجا مزخرفا وضعه على رأس يشوع بن يهوزاداق رئيس الكهنة.

1 2. ثم قل له: هكذا قال رب الجنود: هوذا رجل اسمه غصن ، فإنه يتفرع من حيث هو ، ويبني هيكل الرب. 13. نعم. هو الذي يبني هيكل الرب وهو الذي يحمل الكرامة ويجلس ويتسلط على عرشه فيكون كاهنا على عرشه وتكون مشورة السلام بين المنصبين. "14. الآن التاج ستصبح تذكير في هيكل الرب إلى حلم، Tobijah، يدعيا والدجاجة بن صفنيا. 15. سيأتي البعيدون ويبنون هيكل الرب. فتعلم أن رب الجنود قد أرسلني إليك. وسيحدث إذا أطعت الرب إلهك تمامًا.

 

البطاركة الإثنا عشر هم رموز شريعة الله المقدسة ، بقدر ما تم تكليف الأسباط الإثني عشر في إسرائيل بشريعة الله ، لحفظها وتعليمها. وقد عُهد إلى الرسل الاثني عشر بخدمة النعمة لحفظها وتعليمها. جاء كل من شريعة العهد القديم ونعمة العهد الجديد من الرب ، ومن خلال موت يسوع على الصليب ، صنع السلام مع الشريعة نيابة عن الإنسان ، وأصبح كاهن النعمة الأزلي نيابة عن الإنسان. لذلك ، يجلس يسوع على العرش بين شريعة الله المقدسة ونعمة الله المحبة ، وقد صنع السلام وحده بين الاثنين: بين شريعة العهد القديم ونعمة العهد الجديد.

 

أولئك الذين عاشوا تحت سن الناموس ، والذين عاشوا تحت عصر النعمة ، سيجدون الخلاص باسم يسوع المسيح والإيمان به ؛ والخط الفاصل ، التمييز ، بين اليهودي والأممي قد تلاشى الآن من خلال الإيمان المتبادل بيسوع المسيح. جلس يسوع على العرش بينهما كصانع سلام واحد بين حقيقتين لله: الحقيقة (القانون) والرحمة (النعمة).

 

فالناموس والنعمة يمثلهما هؤلاء الرجال لأن الناموس قد أظهر للرجال ثم النعمة. وكان للإنسان أن ظهر يسوع المسيح. يمثل البطاركة اليهود الاثني عشر أساس ناموس الله. يمثل الرسل الاثنا عشر أساس نعمة الله.

 

كل الحكماء لديهم تيجان ذهبية ، ( الذهب يمثل الكمال ) ، لتمثيل ملك الله الكامل على "وظائف" الناموس والنعمة ، وسلام الله الكامل بين الاثنين ، ومن خلال يسوع ، سيحكم "المكتبان" مع يسوع. لذلك ، ينحني الشيوخ ويلقون تيجانهم أمام يسوع ، لأن التيجان تخص يسوع ، صانع السلام في الواقعين: الحقيقة (القانون) والرحمة (النعمة). لأنه بدون يسوع ، النظامان ، القانون والنعمة ، وحقيقتا الحقيقة والرحمة ، لا يمكن أن يتعايشا ، ناهيك عن أن يصبحا واحدًا ، لأن القانون يجلب الدينونة الشديدة والموت ، لكن الرحمة تجلب رخصة للخطيئة التي تؤدي إلى الموت ، و لا اتفاق بينهما بسبب ضعف الطبيعة البشرية الخاطئة. في يسوع وحده ، يكون الاثنان واحدًا ، بحيث يمكن للجميع الحصول على الحياة الأبدية والخلاص الأبدي. وهذا هو السبب في أن حمل الله كان الوحيد "المستحق كسر الأختام وفتح الدرج". رؤيا ٥: ٢

 

يقول زكريا 3: "اسمع الآن ، يا يشوع ، رئيس الكهنة ، أنت ورفاقك الجالسون أمامك! لأنهم نذير للأشياء القادمة. سأحضر الغصن لعبدي. لأني على الحجر الذي وضعته. أمام يشوع ، على حجر واحد ذي سبعة أوجه ، سأنقش نقشها ، كما يقول رب الجنود ، وسأزيل ذنب هذه الأرض في يوم واحد ". كان يسوع وتلاميذه الاثني عشر نذيرًا للأشياء القادمة التي مثلها يشوع ورفاقه. وهناك فأل آخر هو أنهم كانوا نصف الشيوخ الأربعة والعشرين في سفر الرؤيا: نصف الشريعة. الغصن هو يسوع ، والحجر ذو الأوجه السبعة هو يسوع ، والأوجه السبعة هي أرواح السماء السبعة ، كما قيل في سفر أخنوخ. الحجر أيضًا هو الحمل ، الذي كان له وحده الحق في فتح الدرج بالأختام السبعة. تم نزع ذنب إسرائيل (والبشرية) في اليوم الذي مات فيه يسوع على الصليب ، أو قد يقول البعض إنه اليوم الذي قام فيه للحياة مرة أخرى.

 

لذلك نرى أن الأربعة وعشرين شيخًا هم بالفعل بطاركة الناموس الاثني عشر ورسل النعمة الاثني عشر ، وهم يمثلون أجندات معاكسة للقانون والنعمة ، ويسوع وموته على الصليب وحده يصنع السلام بين الاثنين. لذلك جلس على العرش بينهما ، وعبدوه ، لأنهم في يسوع الآن في سلام ، وهم الآن واحد ، في مجد الله. بدلاً من القول: هناك اثنا عشر شيخًا من شيوخ العهد القديم ، واثني عشر شيخًا من شيوخ العهد الجديد ، يمكن القول الآن ببساطة ، إن هناك أربعة وعشرون شيخًا. وبينما هو يسوع هو الذي يربط الناموس والنعمة معًا ، فهو أيضًا محبة ، لأننا أخبرنا أن "من يحب قد أتم الناموس" رومية 13: 8 وقال يسوع لتلاميذه ، "أنا أعطيكم جديدًا. الأمر (القانون) ، أن تحب بعضكما البعض ". يوحنا 13:34 فتمم المحبة الناموس والنعمة ، وقال يسوع: "ليس لأحد محبة أعظم من الذي يبذل نفسه من أجل صديقه". يوحنا 15:13 وفعل يسوع ذلك من أجلنا ، وبذل حياته من أجلنا جميعًا ، وتمم الناموس والنعمة معًا ، وربطهما معًا إلى الأبد في نفسه ، الذي هو الحب ، ونقش على الحجر الواحد اسمه ، الذي فوق كل الأسماء. فيلبي 2: 9

 

هنا نرى أيضًا لماذا يجب على كل الناس القدوم إلى الآب من خلال يسوع. يجب أن يكون لدينا قدم مغروسة في حق الله ، وقدم مغروسة في رحمة الله ، وفقط من خلال يسوع يمكن أن يكون هذا ممكنًا للخطاة مثلنا. مات لينقذنا من دينونة الناموس ، وهو يعيش ليثبتنا إلى الأبد في النعمة.

 

انظر أيضًا إلى مقالتي المقارنة عن رؤيا 12 ، ومن هي المرأة التي تلبس الشمس ، لأنها تثبت ما قلته هنا ، أو بالأحرى ، ما أظهره لي الرب بروحه.

 

 

 

 

© 2020 Entirely Jesus، جميع الحقوق محفوظة